domingo, 21 de noviembre de 2010

MEXICO CONTEMPORANEO

La Constitucion fue promulgada en 1917, pero en algunas regiones de Mexico la guerra continuo hasta 1920. Cuando termino muchas cosas habian cambiado. El pais quedo en manos de una nueva generacion de hombres y mujeres fogueados en la revolucion. Las huellas de la destruccion eran palpables en la agricultura, las minas, las fabricas y el comercio; los caminos, los puentes, las vias de ferrocarril, los cables del telegrafo y muchas otras instalaciones. Lo unico que seguia funcionando con cierta regularidad eran los campos petroleros y algunas minas, que eran propiedad de extranjeros y fueron respetados para que no hubiera dificultades con los gobiernos de sus paises. Asi fue como cambio la poblacion de Mexico. El orden retorno poco a poco. Los ejercitos de Zapata y de Villa fueron derrotados, pero en Morelos y en Chihuahua la guerrillas siguieron peleando contra los carrancistas, aun despues de que Zapata fue traicionado y asesinado, en 1919.


Villa firmo la paz con el gobierno en 1920. Carranza fue el primer presidente electo despues de que se promulgo la Constitucion de 1917. Al final de su mandato Carranza no logro convencer a los jefes revolucionarios de que apoyaran  a su candidato para las siguientes elecciones. En consecuencia, los generales Alvaro Obregon y Plutarco Elias Calles organizaron la Rebelion de Agua Prieta, llamada asi por la poblacion donde se inicio, en el estado de Sonora. Carranza se retiro y escapo con algunos de sus hombres rumbo a Veracruz, dispuesto a resistir. Fue asesinado, en la Sierra de Puebla, en un pequeño poblado llamado Tlaxcalatongo en mayo de 1920. Al triunfo de la rebelion, Adolfo de la Huerta fue nombrado presidente interino y consiguio que los generales zapatistas y el mismo Villa dejaran las armas. Asi se consiguio la paz en el pais y pudieron convocarse unas nuevas elecciones presidenciales, en las que triunfo Alvaro Obregon.


Durante el gobierno de Obregon hubo otra revolucion mas intensa como la armada, pero mas hermosa y dificil: una revolucion en la educacion y en las artes. Jose Vasconcelos, secretario de Educacion, puso en marcha una ambiciosa campaña que llamo Alfabeto, pan y agua. Se esforzo porque la escuela primaria llegara a todo el pais y porque todos los mexicanos supieran leer y escribir. En el campo, Vasconcelos organizo las misiones culturales: grupos de estudiantes y profesionistas que se instalaban temporalmente como maestros en diferentes lugares, para alfabetizar a la gente y enseñarle medidas de higiene, oficios y como aprovechar mejor los recursos del lugar donde vivian. Se preocupo por la salud y la alimentacion de los niños. Vasconcelos apoyo a los musicos, los escritores y los pintores, como Diego Rivera, Jose Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. Compositores como Silvestre Revueltas y Carlos Chavez hicieron muchas de sus obras musicales a partir de las canciones que cantaba el pueblo. En 1938 se expropio el petroleo.

LA REVOLUCION

La Revolucion Mexicana fue un conflicto armado, dando inicio el 20 de noviembre de 1910. Historicamente, suele ser referido como el acontecimiento politico y social mas importante del siglo XX en Mexico. Desde 1876 el general oaxaqueño Porfirio Diaz encabezo el ejercicio del poder en el pais de manera dictatorial. Durante la primera decada del siglo XX estallaron varias crisis en diversas esferas de la vida nacional, que reflejaban el creciente descontento de algunos sectores con el Porfiriato. Cuando Diaz aseguro en una entrevista que se retiraria al finalizar su mandato sin buscar la reeleccion, la situacion politica comenzo a agitarse. Diaz lanzo una nueva candidatura a la presidencia y Madero fue arrestado en San Luis Potosi por sedicion. Durante su estancia en la carcel se llevaron a cabo las elecciones que dieron el triunfo a Diaz. Madero logro escapar de la prision y huyo a los Estados Unidos.


Desde San Antonio proclamo el Plan de San Luis, que llamaba a tomar las armas contra el gobierno de Diaz el 20 de noviembre de 1910. Una vez que los sublevados ocuparon Ciudad Juarez (Chihuahua). Porfirio Diaz presento su renuncia y se exilio en Francia. En 1911 se realizaron nuevas elecciones donde resulto electo Madero. Desde el comienzo de su mandato tuvo diferencias con otros lideres revolucionarios, que provocaron el levantamiento de Emiliano Zapata y Pascual Orozco contra el gobierno maderista. El levantamiento militar conocido como Decena Tragica, termino con el asesinato de Madero, su hermano Gustavo y el vicepresidente Pino Suarez. Huerta asumio la presidencia, lo que ocasiono la reaccion de varios jefes revolucionarios como Venustiano Carranza y Francisco Villa. Tras poco mas de un año de lucha, y despues de la ocupacion estadounidense de Veracruz, Huerta renuncio a la presidencia y huyo del pais.


Carranza, jefe de la Revolucion de acuerdo con el Plan de Guadalupe, convoco a todas las fuerzas a la Convencion de Aguascalientes para nombrar un lider unico. Despues de derrotar a la Convencion los constitucionalistas pudieron iniciar trabajos para la redaccion de una nueva constitucion y llevar a Carranza a la presidencia en 1917. En el reacomodo de las fuerzas fueron asesinados los principales jefes revolucionarios Zapata en 1919, Carranza en 1920, Villa en 1923 y Obregon en 1928. Los Gobiernos de Obregon y Calles modernizaron las estructuras capitalistas, controlaron a los obreros a traves de la CROM y efectuaron un timido reparto agrario. Obregon firmo con Estados Unidos de America los convenios de Bucareli. En 1920 se creo la SEP, cuyo primer secretario fue Jose Vasconcelos. En 1929 se fundo el PNR como partido del gobierno. El periodo comprendido entre 1928 y 1934 se conoce con el nombre de maximato. Lazaro Cardenas puso fin al maximato, repartio 18 millones de hectareas, impulso la industrializacion del pais y nacionalizo los ferrocarriles y la industria petrolera.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

EL PORFIRIATO

Porfiriato o Porfirismo es el periodo de 34 años en el que el ejercicio del poder en Mexico estuvo bajo control de Porfirio Diaz. Este periodo comprende de 1876 (al termino del gobierno de Sebastian Lerdo de Tejada) a mayo de 1911, cuando Diaz renuncio a la presidencia por la Revolucion encabezada por Francisco I. Madero, Francisco Villa, Emiliano Zapata y los hermanos Flores Magon. El porfiriato fue un periodo que provoco grandes desigualdades entre la poblacion mexicana, y genero estabilidad economica y politica al costo de la concentracion de la riqueza en un pequeño grupo y la supresion de numerosas libertades civiles. En 1876, Porfirio Diaz se levanto en armas con el Plan de Tuxtepec (cuyo lema era la no reeleccion) y vencio a los ejercitos de Lerdo de Tejada. En los 31 años del Porfiriato se construyeron en Mexico mas de 19,000 kilometros de vias ferreas con la inversion extranjera; el pais quedo comunicado por la red telegrafica; se realizaron inversiones de capital extranjero y se impulso la industria nacional.


A partir de 1893 se sanearon las finanzas. Hombres de la talla de Joaquin Baranda, Ezequiel Chavez, Enrique C. Rebsamen, Ignacio Manuel Altamirano y Justo Sierra Mendez le dieron lustre a este proceso que incluyo desde los jardines de niños hasta la educacion superior, pasando por la formacion de maestros. Aunque Porfirio Diaz reiteraba que ya el pais se encontraba listo para la democracia, realmente nunca quizo dejar el poder y en 1910, a la edad de 80 años, presento su candidatura para una nueva reeleccion, la cual fue rechazada por el publico obrero. Ante estos hechos, Francisco I. Madero convoco a la rebelion, la cual surgio el 20 de Noviembre de ese año, y termino con la entrada triunfal a la ciudad, derrotando al dictador. Durante el porfiriato se sentaron las bases de la educacion publica, que siempre fue respaldada por los intelectuales de indole liberal. En 1868, todavia durante el gobierno de Juarez, se promulgo la Ley de Instruccion Publica, que no fue aceptada por la Iglesia Catolica.


Se buscaba que todos los alumnos tuvieran acceso a la educacion basica, pero para ello tuvo que enfrentar a caciques y hacendados, ademas de la falta de vias de comunicacion en las zonas rurales. La instruccion primaria superior se establecio en 1889 y tuvo por objeto crear un vinculo entre la enseñanza elemental y la preparatoria. En 1891 fue promulgada la Ley Reglamentaria de Educacion, que establecio la educacion como laica, gratuita y obligatoria. Baranda fundo mas de doscientas escuelas para maestros, que una vez egresados se dirigieron a enseñar a las ciudades del pais. Durante las fiestas del Centenario de la Independencia de Mexico, Justo Sierra presento ante el congreso de la Union, una iniciativa para crear la Universidad Nacional de Mexico, como dependencia agregada al Ministerio de Instruccion Publica y Bellas Artes. El vertiginiso avance de la ciencia y la tecnologia abrio los espacios donde entraron la luz electrica, el telefono, el fonografo, la bombilla, el acero y el hierro para las construcciones, el petroleo y la maquinaria perfeccionada capaz de realizar la produccion en masa. La primera participacion oficial de Mexico en una exposicion internacional se verifico en Philadelphia 1876. En 1908, Diaz concedio una entrevista al periodista James Creelman, en la que dio a conocer sus intenciones de retirarse del poder, pero despues se postulo a la presidencia para las elecciones de 1910. Entre los principales precursores de la Revolucion Mexicana estan los hermanos Flores Magon.

  

domingo, 14 de noviembre de 2010

MEXICO INDEPENDIENTE

Mexico Independiente es el nombre con el que se conoce a la etapa de la historia de Mexico que se desarrollo entre la Consumacion de la Independencia de Mexico en 1821 hasta 1854.

El 17 de noviembre de 1821 el gobierno provisional de la republica expidio un decreto en el que se convocaba a elecciones de diputados para el congreso, que comenzo sus sesiones el 24 de febrero de 1822. Se llego al acuerdo de establecer la religion catolica como oficial y unica tolerada, dividir el gobierno en tres poderes; los diputados se dividian en republicanos y monarquicos y entre los ultimos existian dos facciones: iturbidistas, partidarios de Agustin de Iturbide y borbonistas deseosos de ser gobernados por un principe español. Pio Marcha encabezo una rebelion cuyo fin era llevar a Iturbide a la corona imperial. El congreso presionado, decidio aceptar la propuesta y corona a Iturbide como Agustin I el 21 de julio. Iturbide era ahora monarca absoluto, lo que aunado a la pesima situacion socioeconomica del pais le granjeo serios enemigos, como los viejos insurgentes. El 1 de febrero de 1823 Antonio Lopez de Santa Anna lanzo el Plan de Casa Mata que desconocia a Iturbide. Iturbide abdico el 19 de marzo de 1823 y se exilio, aunque volvio un año mas tarde y el Congreso lo sentencio a morir fusilado.


Durante el imperio de Iturbide la extension de Mexico abarcaba desde las Californias hasta Costa Rica, pero en julio de 1823 el presidente americano James Monroe publico el Destino Manifiesto, donde consideraba un peligro la intromision europea en America. Estados Unidos intento varias veces comprar Texas, pero el gobierno mexicano se nego. Los colonos se refugiaron en El Alamo, donde Santa Anna lo derroto y ordeno ejecutar a todos los sobrevivientes. En San Jacinto, Santa Anna se retiro a descansar y fue hecho prisionero por los texanos, quienes le obligaron a firmar el Tratado de Velasco que reconocia la independencia de Texas. En 1838 las tropas francesas invadieron Veracruz para cobrar las deudas contraidas. A este hecho se le conoce como Guerra de los Pasteles, porque uno de los reclamadores era pastelero y culmino en marzo de 1839 con la firma de un tratado de paz. Para 1845 los Estados Unidos se anexaron a Texas. La economia de Mexico en aquella epoca estaba basada principalmente en la agricultura y otras actividades rurales, que eran controladas por el clero y por ricos terratenientes. Una rama de la economia que logro altos niveles de crecimiento fue la mineria, sobre todo en Taxco y Guanajuato. El norte estaba casi despoblado existiendo solo dos poblaciones grandes: Santa Fe de Nuevo Mexico y San Antonio en Texas. La hacienda fue la unidad productiva mas importante durante la primera mitad del siglo XIX.

martes, 9 de noviembre de 2010

COLONIA

En esta etapa se explica el primer periodo de la colonizacion, en donde se incluyen sucesos como: la fundacion de la ciudad, su forma y diseño y el reparto de solares entre los conquistadores. A la llegada de los españoles Mexico-Tenochtitlan era una isla; los españoles con habitos, costumbres y tecnicas diametralmente diferentes tuvieron muchas dificultades para adaptarse al caracter lacustre de la ciudad. La ciudad alcanzo hacia finales del siglo XVIII su maximo tamaño. Con 150 mil habitantes era una de las mas grandes del continente americano. La ciudad de Mexico, ademas de constituirse en el mas importante centro de la vida politica, social y economica de la Nueva España, fue un nucleo fundamental de transmision y creacion cultural. Paulatinamente a lo largo del periodo colonial se promueven muy diversas actividades artisticas, escultura y pintura.

  

Despues de dominar Hernan Cortes y su huestre el antiguo Imperio mexica, el deseo de llegar a conquistar los reinos tarascos incito a los españoles a planear la conquista del valle de Toluca, que era el paso obligado hacia Michoacan. Una vez que Tenochtitlan fue sometida, Hernan Cortes asumio el gobierno como capital general de Nueva España. En 1527 se establecio la Audiencia de Mexico. El primer virrey fue Antonio de Mendoza y Pacheco y goberno a partir de 1535. Nueva España fue gobernada por 63 virreyes durante los casi 300 años de dominacion española enfrento la resistencia indigena, que se manifiesta en algunas ocasiones por la via de las armas, como en la Guerra Chichimeca, la Guerra de Mixtlan, Rebelion de los Pericues y la rebelion de los mayas de Cisteil. La base de la economia novohispana fue la mineria. Sin emabargo, el descubrimiento de nuevos yacimientos desde Sonora hasta el Sur de la provincia de Estados Unidos, permitio gradualmente que Nueva España ocupara una posicion privilegiada. La mineria permitio el desarrollo de otras actividades asociadas, especialmente los obrajes y la agricultura, que convirtieron a las regiones del Bajio y los valles de Mexico y Puebla en prosperas regiones agricolas y de actividad industrial incipiente. El comercio coadyuvo al florecimiento de estos puertos, de la Ciudad de Mexico y las regiones intermedias. Hay que señalar que hasta finales del siglo XVIII, con la introduccion de las reformas barbonicas, el comercio entre los virreinatos no estaba permitido. La sociedad novohispana profesaba en su mayor parte la religion catolica, La Santa Inquisicion que procuraba la supresion de idolatrias indigenas tenia instalados sus oficios en el territorio. El territorio de la Nueva España era lo suficientemente grande para que en el existiera una gran cantidad de pueblos indigenas y una gran variedad de lenguas.




La real audiencia de Mexico era el maximo tribunal de la Nueva España y su autoridad llegaba a imponerse a la Iglesia e incluso al mismo virrey, cuando este no era su presidente. Los miembros de la Audiencia denominados oidores impartian justicia y asesoraban al virrey en los casos mas dificiles de gobierno, pero muchos de ellos eran muy deshonestos. La Audiencia del Consejo de Indias que promulgaba las leyes y administraba el dinero de la Real Hacienda y ante el acudian las personas incorfomes con las decisiones de la Audiencia.

sábado, 6 de noviembre de 2010

MEXICO PREHISPANICO

El continente americano de esos entonces se divide en:
Zona andina
Cultura andina
Zona circuncaribe
Zona aridoamerica
Mesoamerica.
Los habitantes de estos lugares eran semi-nomadas, pesacadores, cazadores y agricultores. Tenian grandes avances en la tecnologia, la astronomia, en calendario, la numeracion, la fisica y las matematicas. Su organizacion social era igualitaria; y la organizacion matriarcal. Vivian en cuevas. Su vestimenta era solo un taparrabo y se pintaban el cuerpo de colores naturales. Su cultura se basaba en la medicina, la religion y la muerte.


 


Hace cerca de cinco mil años, en el Mexico Prehispanico se cultivaban prioritariamente el maiz y el frijol, y se domestico el guajolote, por lo que la base alimenticia estaba completa. En el Mexico Prehispanico se construyo al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica cultura dominada por la religion y que empiricamente genero una gran diversidad de productos. Se le llama Mexico Prehispanico al periodo historico que se vivio en la etapa comprendida antes de la llegada de los españoles al suelo mexicano y su conquista.
Mexico Prehispanico demostro tener una rica cultura, mucho conocimiento y sociedades muy bien establecidas y orgullosas. Su principal economia era la agricultura y el comercio. Practicaban la talla de piedras. Ya se habian vuelto sedentarios. Las civilizaciones prehispanicas estaban formadas por diversos grupos sociales: gobernantes, sacerdotes, jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos, agricultores, etc. Tambien fueron excelentes astronomos y matematicos y tenian un alto conocimiento del uso de la herbologia. Creian en mas de 200 dioses siendo los principales el dios de la lluvia, el dios de la guerra, y el dios de la sabiduria (Tlaloc, Huitzilopochitl y Quetzalcoatl). Usaban un calendario civil de 365 dias y uno sagrado de 260 dias.



MESOAMERICANOS
Se caracterizan por ser un pueblo agricola, por tener grandes conocimientos de numeracion, tener un calendario civil y rural, practicar fisica, astronomia y matematicas, tener actividad comercial interna, ser sedentarios y tener una religion politeista, tenian muchos dioses y realizaban sacrificios, construian templos, piramides y juegos de pelota dedicados a sus dioses. Su division social era de acuerdo al trabajo desempeñado, tenian un gobierno teocratico militar, estaban conformados en ciudades, estados, imperios y tribus.

ARIDOAMERICA
Se caracterizo por tener zonas aridas, poca vegetacion, clima extremoso. Estos pueblos salvajes, no tenian grandes avances en la agricultura como los mesoamericanos, pero tenian avances en la tecnologia, calendario, numeracion, fisica y matematicas. Eran nomadas dedicados a la recoleccion, la caza, la pesca y la guerra.



miércoles, 6 de octubre de 2010

SOCIEDAD GLOBAL

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

ORIGEN
Pablo Vázquez señala que el actual proceso de globalización es parte de un proceso mayor iniciado en 1492 con la conquista y colonización de gran parte del mundo por parte de Europa. Marshall McLuhan sostenía ya en 1961 que los medios de comunicación electrónicos estaban creando una aldea global. Rüdiger Safranski destaca que a partir de la explosión de la bomba atómica en Hiroshima en 1945 nació una comunidad global unida en el terror a un holocausto mundial. También se ha asociado el inicio de la globalización a la invención del chip (12 de septiembre de 1958), la llegada del hombre a la Luna, que coincide con la primera transmisión mundial vía satélite (20 de julio de 1969), o la creación de Internet (1 de septiembre de 1969). Pero en general se ubica el comienzo de la globalización con el fin de la Guerra Fría, cuando desaparece la Unión Soviética y el bloque comunista que encabezaba, cuyo experimento fallido de colectivismo representaba el ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economías protegidas. Si bien la autodisolución de la Unión Soviética se produjo el 25 de diciembre de 1991, se ha generalizado simbolizarla con la Caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989.

CARACTERISTICAS
  1. Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los países del planeta, independientemente de la posición que ocupen dentro de la economía mundial y del orden político.
  2. Al existir un proceso irreversible de integración de los mercados, se parte de la existencia de países mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza económica es excluyente, porque aquellas naciones o regiones que no pueden ser competitivas, quedarán a la saga del desarrollo,
  3. Al  ser en mercado el elemento primordial de la globalización, el Estado como unidad política y como espacio en el cual se desarrolla el gobierno y la soberanía de los países, queda en segundo plano,
  4. al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los países y regiones, la capacidad de consumo determinará su valor y no su condición humana. Por esa razón se dice que la globalización es deshumanizante;
  5. Está cimentada por los Medios Masivos de Comunicación, y su influencia es sobre los aspectos socio-culturales, políticos y económicos de los involucrados (el mundo entero, en otras palabras), porque permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas.
  6. Los mercados, el capital, la producción, la gestión, la fuerza de trabajo, la información, el conocimiento y la tecnología se organizan en flujos que atraviesan las fronteras nacionales.
  7. La competencia y las estrategias económicas, tanto de grandes como de pequeñas y medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial o global.
  8. La globalización empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes estrechamente hilvanadas a escala planetaria.
  9. La ciencia, el conocimiento, la información, la cultura, la educación, etc. Tienden a escapar de los límites o controles nacionales y ha asumir, al igual que los mercados, una lógica de red transnacional y global.
PRECURSORES
  • Pablo Vazquez
  • Marshall McLuhan
  • Rudiger Safranski

lunes, 4 de octubre de 2010

EL SOCIALISMO

SOCIALISMO
El socialismo es un orden socioeconomico basado en la propiedad publica de los medios de produccion, el control colectivo y planificado de la economia por parte de la sociedad como un entero. Tambien se define por socialista a toda teoria, doctrina o movimiento que aboga por su implantacion. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a traves de la nacionalizacion y la planificacion economica de la produccion.
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de produccion, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiacion del trabajo asalariado, que supone en la teoria marxista una forma de explotacion por via economica.

ORIGEN
El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolucion Francesa en 1789, que causo el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascension al poder de la burguesia. Inglaterra fue la cuna del socialismo utopico. En Francia tuvo un caracter mas filosofico que en Inglaterra. El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del régimen capitalista por el socialista. Se establece durante el período de transición del capitalismo al socialismo mediante las transformaciones socialistas en todas las esferas de la economía y de la cultura. El fin del socialismo es dar satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros sobre la base de desarrollar de manera incesante y planificada la economía nacional, de incrementar ininterrumpidamente la productividad del trabajo social.


CARACTERISTICAS
  • Preocuacion por la pobreza
  • Analisis de clase social
  • Igualitarismo
  • Propiedad comunitaria de los medios de produccion
  • La soberania popular
  • Subordinacion del individuo a la sociedad
  • La creatividad humana y la sociabilidad
  • Las virtudes de la cooperacion
  • Idealizacion del trabajo como tarea no alineada
  • La libertad como plenitud
  • Internacionalismo
PRINCIPALES PRECURSORES
  • Karl Marx
  • Robert Owen
  • Henri de Saint-Simon
  • Carlos Fourier
  • Francois Babeuf
PAISES SOCIALISTAS
  • Cuba
  • China
  • Corea del Norte

miércoles, 29 de septiembre de 2010

CAPITALISMO


CAPITALISMO
El capitalismo es el sistema economico fundado en el capital como relacion social basica de produccion. En el capitalismo, los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la produccion y el intercambio de bienes o servicios, con el proposito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interes propio.
 Los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados.



ORIGEN
Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilizacion, pero el capitalismo como sistema economico, en teoria, no aparecio hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. De esta forma al igual que al dinero y la economia de mercado, se le atribuye un origen espontaneo o natural dentro de la edad moderna. Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas en Europa Occidental desde el siglo XI hasta el siglo XII.

CARACTERISTICAS
  • Los medios de producción tierra y capital son de propiedad privada. En este contexto el capital se refiere a los edificios, la maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir bienes y servicios destinados al consumo.
  • La actividad económica aparece organizada y coordinada por la interacción entre compradores y vendedores (o productores) que se lleva a cabo en los mercados.
  • Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres y buscan maximizar su bienestar, por lo que intentan sacar el mayor provecho posible de sus recursos y del trabajo que utilizan para producir; los consumidores pueden gastar como y cuando quieran sus ingresos para obtener la mayor satisfacción posible. Este principio que se denomina soberanía del consumidor, refleja que, en un sistema capitalista, los productores se verán obligados, debido a la competencia, a utilizar sus recursos de forma que puedan satisfacer la demanda de los consumidores; el interés personal y la búsqueda de beneficios les lleva a seguir esta estrategia.
  • Bajo el sistema capitalista el control del sector privado por parte del público debe ser mínimo; se considera que existe competencia, la actividad económica se controlará a sí misma; la actividad del gobierno sólo es necesaria para gestionar la defensa nacional, hacer respetar la propiedad privada y garantizar el cumplimiento de los contratos. Esta visión decimonónica del papel del Estado en el sistema capitalista ha cambiado mucho durante el siglo XX.
PRINCIPALES PRECURSORES
  • John Locke
  • Juan de Mariana
  • Adam Smith
PAISES EN LOS QUE SE PRACTICA EL CAPITALISMO
  • Nueva Zelanda
  • Africa del Sur
  • Europa
  • Norteamerica
  • Australia

miércoles, 15 de septiembre de 2010

EL FEUDALISMO

EL FEUDALISMO
Sistema contraactual de relaciones politicas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se caracterizo por la consecion de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestacion politica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el regimen señorial, sistema contemporaneo de aquel, qye regulaba las relaciones entre los señores y sus campesinos. El feudalismo unia la prestacion politica y militar a la posesion de tierras con el proposito de preservar a la Europa medieval de su desintegracion en innumerables señorios independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio.


ORIGENES
Cuando los pueblos germanos conquistaron en el siglo V el Imperio Romano de Occidente pusieron tambien fin al ejercito profesional romano y lo sustiyeron por los suyos propios, formados con guerreros que servian a sus caudillos por razones de honor y obtencion de un botin. Vivian de la tierra y combatian a pie ya que, como luchaban cuerpo a cuerpo, no necesitaban emplear la caballeria. Pero cuando los musulmanes, vikingos y magiares invadieron Europa en los siglos VIII, IX y X, los germanos se vieron incapaces de enfrentarse con suma rapidez. Primero Carlos Martel en la Galia, despues el rey Alfredo el Grande en Inglaterra y por ultimo Enrique el Pajarero de Germania, cedieron caballos a algunos de sus soldados para repeler la incursiones sobre las tierras.

ORIGENES DEL SISTEMA
Los caballos de guerra eran costosos y su adiestramiento para emplearlos militarmente exigía años de práctica. Carlos Martel, con el fin de ayudar a su tropa de caballería, le otorgó fincas (explotadas por braceros) que tomó de las posesiones de la Iglesia. Estas tierras, denominadas ‘beneficios’, eran cedidas mientras durara la prestación de los soldados. Éstos, a su vez, fueron llamados ‘vasallos’ (término derivado de una palabra gaélica que significaba sirviente). Sin embargo, los vasallos, soldados selectos de los que los gobernantes Carolingios se rodeaban, se convirtieron en modelos para aquellos nobles que seguían a la corte. Con la desintegración del Imperio Carolingio en el siglo IX muchos personajes poderosos se esforzaron por constituir sus propios grupos de vasallos dotados de montura, a los que ofrecían beneficios a cambio de su servicio. Algunos de los hacendados más pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus tierras al señorío de los más poderosos, recibiendo a cambio los beneficios feudales. Se esperaba que los grandes señores protegieran a los vasallos de la misma forma que se esperaba que los vasallos sirvieran a sus señores.

DESARROLLO DEL FEUDALISMO CLASICO
Esta relación de carácter militar que se estableció en los siglos VIII y IX a veces es denominada feudalismo Carolingio, pero carecía aún de uno de los rasgos esenciales del feudalismo clásico desarrollado plenamente desde el siglo X. Fue sólo hacia el año 1000 cuando el término ‘feudo’ comenzó a emplearse en sustitución de ‘beneficio’ este cambio de términos refleja una evolución en la institución. A partir de este momento se aceptaba de forma unánime que las tierras entregadas al vasallo eran hereditarias, con tal de que el heredero que las recibiera fuera grato al señor y pagara un impuesto de herencia llamado ‘socorro’. El vasallo no sólo prestaba el obligado juramento de fidelidad a su señor, sino también un juramento especial de homenaje al señor feudal, el cual, a su vez, le investía con un feudo. De este modo, el feudalismo se convirtió en una institución tanto política como militar, basada en una relación contractual entre dos personas individuales, las cuales mantenían sus respectivos derechos sobre el feudo.



CAUSAS DE LA APARICION DEL SISTEMA FEUDAL.
La guerra fue endemica durante toda la epoca feudal, pero el feudalismo no provoco esta situacion; al contrario, la guerra origino el feudalismo. Tampoco el feudalismo fue responsable del colapso del Imperio Carolingio, mas bien el fracaso de este hizo necesaria la existencia del regimen feudal. El imperio Carolingio se hundio porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba dotado de instituciones lo suficientemente desarrolladas. La desaparicion del Imperio amenazo con sumir a Europa en una situacion de anarquia cientos de señores individuales gobernaban a sus pueblos con completa independencia respecto de cualquier autoridad soberana. Los vinculos feudales devolvieron cierta unidad, dentro de la cual los señores renunciaban a parte de su libertad, lo que era necesario para lograr una cooperacion eficaz.
Bajo la direccion de sus señores feudales, los vasallos pudieron defenderse de sus enemigos, y mas tarde crear principados feudales de cierta importancia y complejidad. Una vez que el feudalismo demostro su utilidad local reyes y emperadores lo adoptaron para fortalecer sus monarquias.

PLENITUD Y MADUREZ DEL SISTEMA FEUDAL
El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII y XIII. Su cuna fue la región comprendida entre los ríos Rin y Loira, dominada por el ducado de Normandía. Al conquistar sus soberanos, a fines del siglo XI, el sur de Italia, Sicilia e Inglaterra y ocupar Tierra Santa en la primera Cruzada, establecieron en todas estas zonas las instituciones feudales. España también adoptó un cierto tipo de feudalismo en el siglo XII, al igual que el sur de Francia, el norte de Italia y los territorios alemanes. Incluso Europa central y oriental conoció el sistema feudal durante un cierto tiempo y en grado limitado, sobre todo cuando el Imperio bizantino se feudalizó tras la cuarta Cruzada. Los llamados feudalismos del antiguo Egipto y de Persia, o de China y Japón, no guardan relación alguna con el feudalismo europeo, y sólo son superficialmente similares. Quizá fueran los samurais japoneses los que más se asemejaron a los caballeros medievales, en particular los shoguns de la familia Ashikaga; pero las relaciones entre señores y vasallos en Japón eran diferentes a las del feudalismo de Europa occidental.

CARACTERISTICAS DEL FEUDALISMO
En su forma más clásica, el feudalismo occidental asumía que casi toda la tierra pertenecía al príncipe soberano bien el rey, el duque, el marqués o el conde que la recibía "de nadie sino de Dios". El príncipe cedía los feudos a sus barones, los cuales le rendían el obligado juramento de homenaje y fidelidad por el que prestaban su ayuda política y militar, según los términos de la cesión. Los nobles podían ceder parte de sus feudos a caballeros que le rindieran, a su vez, homenaje y fidelidad y les sirvieran de acuerdo a la extensión de las tierras concedidas. De este modo si un monarca otorgaba un feudo de doce señoríos a un noble y a cambio exigía el servicio de diez caballeros, el noble podía ceder a su vez diez de los señoríos recibidos a otros tantos caballeros, con lo que podía cumplir la prestación requerida por el rey. Un noble podía conservar la totalidad de sus feudos bajo su dominio personal y mantener a sus caballeros en su señorío, alimentados y armados, todo ello a costa de sufragar las prestaciones debidas a su señor a partir de su propio patrimonio y sin establecer relaciones feudales con inferiores, pero esto era raro que sucediera ya que los caballeros deseaban tener sus propios señoríos. Los caballeros podían adquirir dos o más feudos y eran proclives a ceder, a su vez, parte de esas posesiones en la medida necesaria para obtener el servicio al que estaban obligados con su superior. Mediante este subenfeudamiento se creó una pirámide feudal, con el monarca en la cúspide, unos señores intermedios por debajo y un grupo de caballeros feudales para servir a la convocatoria real.
Los problemas surgían cuando un caballero aceptaba feudos de más de un señor, para lo cual se creó la institución del homenaje feudatario, que permitía al caballero proclamar a uno de sus señores como su señor feudal, al que serviría personalmente, en tanto que enviaría a sus vasallos a servir a sus otros señores. Esto quedaba reflejado en la máxima francesa de que "el señor de mi señor no es mi señor" de ahí que no se considerara rebelde al subvasallo que combatía contra el señor de su señor. Sin embargo, en Inglaterra, Guillermo I el Conquistador y sus sucesores exigieron a los vasallos de sus vasallos que les prestaran juramento de fidelidad.

PUNTOS MAS IMPORTANTES DEL FEUDALISMO

  • Durante el periodo feudal la economia era autarquica, es decir, se producia solo lo necesario para el consumo del feudo

  • La base de la riqueza la constituia la propiedad de la tierra ya que era mas rico quien tuviera mayor extension de tierras y la base de la produccion era la agricultura.

  • Como no se producia excedente no existia el comercio. Los emisarios del señor feudal recogian los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir.

  • Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existia circulacion monetaria entre feudo y feudo.

  • Durante el periodo feudal existia una marcada diferenciacion social. La sociedad estaba estratificada de manera piramidal.

  • Se impone el cristianismo y con el un fanatismo religioso que afecta negativamente a la cultura.

  • El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media, del siglo V al XV de nuestra era.

  • Esta intimamente relacionado con el fin del sistema esclavista.

  • Los oficios estaban organizados en gremios.

  • Solo recibian educacion los miembros del clero. Por lo general la poblacion era analfabeta.

sábado, 11 de septiembre de 2010

EL ESCLAVISMO

ESCLAVITUD
Situacion en la cual un individuo esta bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de si mismo.

EL ESCLAVISMO
El modo de produccion esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversion aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y tradicionales), no habiendo incentivo para su mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientifico (la filosofia clasica).

Tierra y trabajo son las fuentes productivas fundamentales. En el modo de produccion esclavista, la fuerza de trabajo esta sometida a esclavitud, es decir; no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletarios del modo de produccion capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario). La reproduccion de la fuerza de trabajo queda asi como responsabilidad del propietario esclavo, que por su propio interes alimenta e incluso incentiva a la reproduccion biologica de sus esclavos (los proletarios han de encargarse de ello por si mismos con la retribucion salarial que reciben por su trabajo.
Las caracteristicas del esclavismo son:

  • Las actividades economicas principales son la agricultura, la ganaderia y el comercio.

  • Nace en el estado como mecanismo de represion para los esclavos.
  • En el momento del nacimiento del estado, nace el desarrollo o sistemas de normas y prescripciones juridicas, en la que se recogia la voluntad de la clase dominante.



¿EN DONDE QUEDO CONSTANCIA DE LOS PRIMEROS SIGNOS DE ESCLAVITUD?
Los primeros escritos de la esclavitud de los que se tiene constancia de la presencia de esclavos en una gran civilizacion es en Mesopotamia durante la epoca Sumeria.

MENCIONE EL EJEMPLO QUE NOS DA LA NATURALEZA RESPECTO A LA ESCLAVITUD (HORMIGAS)
En la naturaleza tambien se ve la esclavitud como ejemplo ciertas hormigas que roban ninfas de otras razas de menor tamaño y las hacen trabajar para su progreso.

EL ESCLAVISMO EN LA COLONIZACION DE AMERICA
La exploración de las costas de África, el descubrimiento de América en el siglo XV y su colonización en los tres siglos siguientes, impulsó de forma considerable el comercio de esclavos.
Los conquistadores españoles y portugueses, en un primer momento utilizaron a los indígenas para cultivar las grandes plantaciones y trabajar en las minas, pero con el paso del tiempo, estos " bienes inagotables" terminaron agotándose debido a las durísimas condiciones de trabajo, a la miserable alimentación, a las deficientes condiciones de higiene, a los durísimos castigos, a la falta de inmunidad contra las enfermedades europeas, en una palabra, a las duras condiciones de vida a la que eran sometidos. El derrumbe de las poblaciones indígenas (total en las Antillas y parcial en el continente americano) provocó el aumento del número de esclavos, la relación era directamente proporcional: cuantos más esclavos morían, más se necesitaban. Al ser millones los nativos que murieron a causa de la rudeza de los trabajos, se optó por importar a las colonias españolas y portuguesas - a partir del siglo XVI- esclavos africanos creyendo que podrían soportar mejor el trabajo forzado: suposición errada y nuevamente desastrosa para los hombres elegidos. Obligados a convivir con las enfermedades, el maltrato, la sed, el hambre y la aglomeración se veían diezmados poco a poco. Dentro de esas estructuras se llevaba a cabo una de las actividades repugnantes de la trata: la separación de padres de hijos, de hermanos, esposos, amigos, parientes o vecinos, de acuerdo con la elección que llevara a cabo el comerciante. En estos lugares esperaban semanas o incluso meses hasta que el barco pasara a recogerlos, y una vez a bordo debían permanecer en las costas  hasta que el cargamento se completara. En el barco las condiciones eran incalificables, el hacinamiento, el hambre, la suciedad, la pestilencia, el calor sofocante, la tortura, el dolor y el pánicolo inundaba todo. Como la travesía duraba dos meses -en el mejor de los casos- la mortandad que se producía bajo esas condiciones era inmensa. Sumado a estos tormentos, antes de la llegada, los enfermos o heridos, que corrían el riesgo de no poder venderse, eran lanzados al mar. Una vez llegados a destino los esclavos solían ser cebados o incluso drogados para que lucieran saludables, eran sometidos nuevamente a un examen anatómico pormenorizado y luego, eran comprados por algún plantador o minero ávido de explotarlos. Su calvario comenzaba un nuevo capítulo. En las plantaciones o en las minas, el hambre, la falta de sueño, las condiciones de trabajo inhumanas y los malos tratos, terminaban por agotar el vigor del esclavo, y una vez sin fuerzas, el amo prefería comprar uno nuevo que cuidar de su esclavo enfermo.


EL ESCLAVISMO EN EL IMPERIO ROMANO
Durante la formación del Imperio Romano y el asentamiento del mismo, uno de los mayores problemas es la expansión de la esclavitud.
Debido a las victorias conseguidas, los pobladores de los territorios adheridos eran cautivos y esclavos si conseguían sobrevivir o que pagaran un rescate por ellos. Esto sucedió a unos dos millones, teniendo en cuenta que las tierras conquistadas tenían una población de cerca de cincuenta millones. La mayoría de los pobladores del Imperio Romano eran campesinos que no tenían posibilidades de poder mantener un esclavo, ya que las parcelas que cultivaban eran muy pequeñas.
Los esclavos cuestan dinero, hay que mantenerlos y en algunas ocasiones existe su mercadería. Sin embargo los ricos los prefieren aunque en su rendimiento como trabajadores no tienen una disposición favorable. En su favor está que no son llamados a filas como soldados y se pueden vender junto con la tierra, haciendo que esta se revalorizara.
La agricultura no se ve beneficiada por esta forma de rendimiento, los campesinos libres son expulsados y la esclavitud no es la mejor solución. Hay un enorme número de subempleados, siendo utilizados en ocasiones por los ricos para trabajar sus “fundos” como jornaleros.
Los hombres libres que trabajan por cuenta ajena no tenían regularizado su empleo y aquellos que trabajaban en el servicio doméstico eran tratados como esclavos.
Es evidente que la esclavitud no fue la solución al trabajo agrícola: no había una mejora en los campos.
Aunque en la mayoría de los “fundos” el trabajo era realizado por los esclavos, también eran ayudados en algunas épocas del año, como en las cosechas, por la mano de obra de los hombres libres.
A pesar de que el arrendamiento ya era una costumbre establecida en la Italia romana, la preferencia por comprar esclavos sorprende, solo se comprende si tenemos en cuenta las horas de trabajo a las que se les forzaba y el control de unos esclavos sobre otros.
El gran número de esclavos hace que los propietarios los agrupen en cuadrillas y consigan que se especialicen en el trabajo y que su implantación en los fundos sea estable salvo que las tierras se vendan. Al agruparlos en cuadrillas es difícil la organización familiar, siendo prácticamente imposible el mercado de trabajo libre, y sí el reclutamiento por la fuerza, es decir, la esclavitud.
La esclavitud es una consecuencia directa de la política romana. A pesar de que el pueblo romano es quien delega en los cargos políticos electos, los aristócratas manipulan las elecciones en su beneficio. En la sociedad romana conviven los ciudadanos que residen la Italia, que no pagan impuestos directos; los que viviendo en la ciudad de Roma reciben subsidio y trigo gratuito, los ex-soldados que como pago a su tiempo pasado en la milicia se les otorgan tierras en las colonias existentes lejos de Italia central, junto con los esclavos que son extranjeros importados a la fuerza, a los que explota de forma y manera que ningún ciudadano de la clase social que fuera, incluso las mas bajas, hubieran consentido.
El estado mantenía esta situación en su beneficio puesto que los ciudadanos luchaban como soldados y capturaban a su vez a los esclavos, poniendo a los ciudadanos libres en un plano superior y utilizándolos para la expansión del Imperio. Los esclavos son una consecuencia secundaria en los botines de guerra, pero con unas consecuencias inesperadas: los cambios en la producción, consumo y explotación agraria a largo plazo.
La nobleza romana aumenta su poder a la par que el del Imperio, pero sabe mantener su riqueza en la propiedad de la tierra de forma privada, sustituyendo a los campesinos de pequeñas propiedades por esclavos, mejorando los beneficios y forzando la migración masiva de los campesinos, que engrosaron el ejército como soldados, las ciudades e incluso algunas provincias, haciendo aparecer un mercado de consumo de los productos que los ricos obtenían en los fundos con el trabajo de los esclavos
Como sabemos, la agricultura está sustentada por el trabajo realizado por los esclavos, se les establece en villas de entre 30 y 50 hectáreas, distribuidas las de un mismo terrateniente en diferentes puntos. Cuando las haciendas eran muy extensas se utilizaban para el ganado como pastos, utilizando un número pequeño de esclavos como pastores. Cuando los pastos no eran rentables, estos latifundios se distribuían en pequeñas parcelas arrendándolas a colonos.
Los propietarios con grandes fundos tenían esclavos especializados en diferentes oficios, tanto agrícolas como artesanos y ganaderos.
La “familia rural” estaba compuesta por los esclavos que trabajaban en las haciendas y a los que servían en los trabajos domésticos al “señor” y sus parientes, se les denominaba la “familia urbana”.
En las haciendas muy importantes, donde además de villanos existía un cuerpo de vigilantes, los esclavos sufrían la crueldad de estos y el despotismo de los señores y mas directamente de los villanos.
A los esclavos se les limitaba su espacio, no podían salir de los lindes de la villa, no se les permitía hablar con gente extraña, para realizar una salida necesitaban un permiso especial del señor o del villano.
Era muy frecuente en las villas que los esclavos fueran de distintas provincias e incluso nacionalidades para que no pudieran entenderse entre ellos y de esta forma impedir que se comunicasen y pudiesen aunar ideas y fuerzas contra el señor. De esta forma se intentaba evitar el “espíritu rebelde”. Los esclavos mas “rebeldes” eran utilizados en la construcción de obras públicas; como castigo trabajaban para el estado, incluyendo las minas y las canteras, en condiciones infrahumanas, utilizando fuerzas militares denominadas “organizadores” para su control. Estos compatían el trabajo en minas y canteras con delincuentes comunes condenados a trabajos forzados.
Cuando hablamos de esclavitud, debemos reconocer lo que es consecuencia directa de esta situación respecto a la “revolución agraria”: se modifican los útiles de trabajo para aumentar la producción y aparecen las especialidades dentro de las villas e incluso en los servicios domésticos, surgen los cocineros, tejedores, etc.. Algo parecido ocurre con los artesanos que tienen esclavos a su servicio, como los alfareros o los carpinteros, que aumentan la producción obteniendo mejores beneficios.

 


viernes, 3 de septiembre de 2010

COMUNIDAD PRIMITIVA

La vida surgio hace unos 3500 millones de años aproximadamente mientras que el hombre mientras que el hombre solo ha existido 2 millones de años que no es ni el 1% de la vida en la tierra. La primera formacion que formo el hombre fue la comunidad primitiva, se encontraban indefensos ante la naturaleza eran semisalvajes.
Los unicos instrumentos de los que se servia era la piedra tallada a golpes y el palo, al cabo despues de irlos perfeccionando invento la flecha y el arco que le facilito la caza. quizas su descubrimiento mas importante fue el fuego que los llevo a tener mejores alimentos e intercambio de estos, asi como calor y proteccion de diversos animales. otro descubrimiento fue la agricultura, asi como la crianza de animales surgiendo la ganaderia y la domesticacion de animales, de esta forma nacio la forma de vida sedentaria.
Su forma de produccion era la cooperacion mutua, como recoleccion de frutos o la caza, pero mas tarde al formarse la hacienda, la division de tribus pastoras y agricolas constituyo la gran division del trabajo. Mas tarde las fuerzas productoras comenzaron a ganar mas medios de subsistencia, de tal manera que el trabajo ajeno resulto beneficioso para los dueños de las haciendas convirtiendo a los prisioneros en esclavos, e incluso hasta las personas mas pobres de sus propias tribus, asi fue como aqui termina la comunidad primitiva y surge el nuevo regimen esclavista.

CARACTERISTICAS

  • Se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba.

  • Las necesidades economicas eran la recoleccion, caceria y la pesca.

  • Era nomada en un principio.

  • Si la produccion y el trabajo se realizaba en forma comunitaria.

  • El descubrimiento del fuego contribuyo al mayor desarrollo de los hombres.

  • En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no habia propiedad privada de los medios de produccion, por lo tanto no se daba la explotacion del hombre.

  • Con el desarrollo de los instrumentos de produccion se creo la primera division natural del trabajo, que estaba determinada por sexo y edad. La mujer era la encargada de la distribucion de los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se conocia como matriarcado.

  • La produccion era de autoconsumo, ya que sus instrumentos e organizacion solo les alcanzaba para sobrevivir.

  • La produccion de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre comunidades. A esto se le llamo trueque
Estructura económica de la comunidad primitiva.


Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son:

  • Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad.
  • El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca
  • El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la naturaleza, seguía el cauce de los ríos, buscando los climas más favorables, así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.
  • La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir.
  • Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.
  • Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia también la distribución de lo producido, tomando como base la supervivencia del grupo.
  • En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre.
  • Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujer era la encargada de la distribución de los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado.
  • Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo.
  • El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron en la comunidad primitiva, pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta; asimismo, permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se empezó a producir cierto excedente.
  • La producción de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. A este se le denominó trueque.
  • Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada.
Superestructura de la Comunidad Primitiva.

En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Las principales características de la superestructura son:

  • Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.
  • Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicación realista del mundo.
  • Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. El tabú es lo prohibido, lo que no se debe hacer; también se atribuye al carácter de tabú a los objetos, seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.
  • Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas, y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes.
  • Aparición del arte rupestre, representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.
  • El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores.
  • Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico - religiosas

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Glosario De La Materia

JUSTICIA SOCIAL
La justicia social comprende el conjunto de decisiones, normas y principios considerados razonables de acuerdo al tipo de organizacion de la sociedad en general, o en su caso, de acuerdo a un colectivo social determinado
EDUCACION
La educacion puede definirse como: El proceso bidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacion no solo se produce a traves de las palabras esta presente en todas nuestras acciones.
DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son, de acuerdo con diversas filosofias juridicas, aquellas libertades, facultades, instituciones o reinvicaciones relativas a bienes primarios o basicos que incluyen a toda persona.
VIVIENDA
La vivienda es un edificio cuya principal funcion es ofrecer refugio y habitacion a las personas protegiendolas de las inclemencias climaticas, el frio de la noche, del calor de algunos dias y de otras amenazas naturales
SEXUALIDAD
Es el conjunto de condiciones anatomicas, fisiologicas y psicologico-afectivas que caracterizan cada sexo
BIOETICA
La bioetica es la rama de la etica que aspira a proveer los principios orientadores de la conducta humana en el campo biomedico.
FAMILIA
Encuentra su origen en el matrimonio de esposa, esposo e hijos nacidos de su union y sus mienbros se mantienen unidos por lazos legales, economicos y religiosos.
TOMA DE DECISIONES COLECTIVAS
Es el proceso mediante el cual se realiza una eleccion entre las alternativas o formas  para resolver diferentes situaciones de la vida, estas se pueden presentar en diferentes contextos: a nivel laboral, familiar, sentimental, etc.
MEDIOS DE COMUNICACION E INFORMACION PUBLICA
Como medio de comunicacion se hace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso comunicacional. En sentido general, la informacion es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje sobre un determinado ente o fenomeno.
INSEGURIDAD
Es un miedo a algo. La inseguridad aquellas acciones tendientes a garantizar la paz publica a traves de la prevencion de los delitos.
PRODUCCION
Es crear utilidad, entendiendose como la capacidad de generar satisfaccion ya sea mediante un producto, un bien economico o un servicio.
NORMAS
La norma juridica es una regla u ordenacion del comportamiento humano dictado por la autoridad competente al caso, de acuerdo con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancion
TECNICAS
Una tecnica es un procedimiento o conjunto de estos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, arte, etc.
LENGUAJE
Es una forma de expresion que engloba distintos medios utilizados para sostener una comunicacion. todo lenguaje se compone de lengua y habla
VALORES
Son caracteristicas morales positivas que toda persona posee, tales como la humildad, la piedad y el respeto; asi como todo lo referente al genero humano.
CONOCIMIENTO
Es mas que un conjunto de datos visto solo como datos es un conjunto sobre hechos, verdades o de informacion almacenada a traves de la experiencia o del aprendizaje, o a traves de instrospeccion
CIENCIA
Es el conocimiento sistematizado elaborado mediante observaciones y razonamientos metodicamente organizados. La ciencia utiliza diferentes metodos y tecnicas para la adquisicion y organizacion de conocimientos.
TECNOLOGIA
Es el conjunto de saberes que permiten fabricar objetos y modificar el medio ambiente incluyendo las plantas y los animales para satisfacer las necesidades y los deseos humanos. Aunque hay muchas tecnologias muy diferentes entre si.
ORGANIZACION
Las organizaciones son sistemas diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos y de otro tipo. Estan compuestas por subsistemas interrelacionados que cumplen funciones especializadas.
 COMUNICACION
Es un fenomeno natural en todo el universo, relevante por el hecho de que esta aporta a su receptor un paquete de energia completamente compatible con su sistema de transaccion de cargas.
EVOLUCION
Es el proceso continuo de transformacion de las especies a traves de cambios producidos en sucesivas generaciones y que se ve reflejado en el cambio de las frecuencias.
DESARROLLO SUSTENTABLE
Es un proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad, compromisos y responsabilidades en la aplicacion del modelo economico, politico, ambiental y social, asi como en los patrones de consumo que determinan.
HISTORICIDAD.
Tiene por objeto el estudio del pasado de la humanidad y como metodo el propio de las ciencias sociales. Es el periodo historico que transcurre desde la aparicion de la escritura hasta la actualidad.
DINAMICA SOCIAL
Es el influir de las costumbres y creencias de una sociedad.
PROBLEMATICA AXIOLOGICA Y SISTEMOLOGICA
Es el estudio de la produccion y validacion del conocimiento cientifico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias historicas, psicologicas y sociologicas que llegan a su obtencion y los criterios por los cuales se lo justifica a invalida. Es conocida como la madre de todas las ciencias 
ESTRUCTURA SOCIAL
Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínterdependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero.
La expresión estructura social es utilizada por los economistas, sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos, ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares, o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:
  • Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales, normas objetivas, modelos de conducta, red de relaciones sociales relativamente estables:
  • A nivel de la psicología social: comportamientos, conductas, motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. En este último caso tendríamos más bien, unas estructuras mentales derivadas de la psicología social.
GRUPO SOCIAL
La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales.
Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna u otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales.
INSTITUCION SOCIAL
La institución social es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características:

  • Posee un lugar, recinto o establecimiento físico, generalmente.

  • Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad.

  • Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan.
Es importante señalar que la institución social configura por si misma, una conducta duradera, por medio de la cual se ejerce un control social que permite, a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad.
Características de las Instituciones Sociales.

  • Las instituciones tienen un fin, en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas.

  • Tienen un contenido relativamente permanente. Las pautas, papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura, son tradicionales y duraderas. Como toda obra humana, están sujetas a modificaciones, pero las institucionales son relativamente lentas.

  • La institución está estructurada. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento.

  • Cada institución es una estructura unificada; funciona como una unidad. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones, pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos.

  • La institución será necesariamente cargada de valor; por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta, algunas de ellas expresadas en leyes escritas, pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente.
ESTRATIFICACION SOCIAL
La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento; esto significa que puede verse como proceso, como estructura o como un problema en sí mismo. La estratificación es la disposición de la sociedad en capas; estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. Estas posiciones llevan al miembro a desarrollar distintos roles y asumir distintos papeles según su condición, el poder y el dominio frente al grupo de pertenencia. La estratificación social tiene categorías y dimensiones: la clase, según el concepto Marxista, el status y el poder que se relacionan entre sí estrechamente. La clase puede definirse como el conjunto de personas que tienen el mismo status económico en una sociedad determinada. El status también se refiere al prestigio que tiene un individuo dentro del grupo y que representa una serie de conductas identificadas e institucionalizadas por la comunidad. El status y la posición tienen que ver directamente con la noción de poder, que es la capacidad que tiene un sujeto o un grupo de controlar las acciones de los demás. La autoridad se considera un poder que se legitima a partir de diferentes concepciones, según o plantea Weber: ya sea a traves de la existencia de un líder impuesto, de un líder carismático o un líder impuesto por la norma social.

DINAMICA POLITICA
Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo, sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana, estamos en la dinámica política. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo, el desacuerdo y la lucha;  por una parte y por la otra, identificación, el acuerdo y la integración.
Dentro de la dinámica política, los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad, por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes.
Dentro de esa misma dinámica, el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro.

DIFERENCIAS RACIALES
Se refieren al aspecto físico biológico y no al intelectual, psíquico o espiritual (por lo que no son esenciales), las principales diferencias físicas son:
1. Color de la piel.
Son tres colores básicos: blanco, negro y amarillo, que corresponden respectivamente a los caucásicos, negroides y mongoloides.
El color es producto de una selección natural y tiene valor de supervivencia (a veces surge por pura casualidad). Además dentro de cada una de las pigmentaciones señaladas encontramos una gama infinita.
2. Forma de la cabeza.
En este caso se toma en cuenta el índice cefálico: resultado de la longitud y anchura de la cabeza, vista desde arriba.
En los caucásicos tenemos una forma de cabeza dolicocéfala (mas larga que ancha).
En los negroides la forma de la cabeza es braquicéfala (mas ancha que larga).
En los mongoloides la forma es mesocéfala (intermedia).
3. Forma de la nariz
En los caucasiodes tenemos leptorrina: larga y estrecha, con la nariz y los lomos estirados de perfil recto
En los negroides la forma es platerrina: nariz y lomos bajos, aletas anchas y macizas así como abocinadas
En los Mongoloides, es una forma intermedia, es decir, Mesorrina, con la nariz y lomos bajos, de anchura media, aletas gruesas y perfil cóncavo.
4. Color y forma de los ojos
Los caucásicos poseen ojos azules o claros y carecen del pliegue epicántico (pliegue que cubre el ángulo interno del ojo).
En las demás razas el color oscila entre negro y castaño oscuro y poseen pliegue epicántico, que le da a los ojos una apariencia ligeramente oblicua.
5. Forma del cabello
Los caucásicos tienen el cabello delgado y ondulado, generalmente color rubio.
Los negroides tienen el cabello crespo y grueso
Los mongoloides liso y lacio de color negro a castaño.
6. Forma de los labios
Los caucásicos tienen los labios finos, generalmente medianos y en algunos casos gruesos
Los negroides tienen los labios gruesos evertidos.
En los mongoloides los labios son finos a moderadamente gruesos.

RACISMO
El racismo es un fenómeno o problema antropológico y social por el cual un grupo étnico o racial se cree y se siente superior a los demás grupos raciales o étnicos, con base a sus diferencias biológicas de carácter morfológico.
Se funda en:
a) El prejuicio racial.
Un grupo racial se juzga superior física, intelectual y socialmente en base a sus diferencias físico – morfológicas principalmente el color de piel.
En este caso no se toman en cuenta las características esenciales del hombre, que consiste en su aspecto psíquico, sino que se prejuzga sobre su dignidad o indignidad humana con base en el color.
b) Discriminación Racial
Es el trato desigual en nuestra sociedad, nación y comunidad internacional que un grupo racial étnico tiene con los demás grupos raciales, también en base a sus diferencias físico morfológicas.
En este caso no se toma en cuenta que las diferencias raciales son más superficiales que profundas (accidentales) y que nunca se refieren a la esencia del propio ser humano. Se ignora además que estas diferencias son producto de una selección natural y que tienen un valor de supervivencia.